第一代照明——只為生存

據(jù)《韓非子五蠹》記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！?br data-filtered="filtered" style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box; overflow-wrap: break-word !important;"/>

遠(yuǎn)古時(shí)期，先祖?zhèn)冞M(jìn)行著低級(jí)的生存活動(dòng)，隨時(shí)面臨著野獸的肆虐和侵襲。而火的使用，結(jié)束了這“飲毛茹血”的時(shí)代，除了驅(qū)散昆蟲(chóng)和野獸，也消減了人們內(nèi)心深處的恐懼和后顧之憂(yōu)。人類(lèi)逐漸意識(shí)到火源對(duì)生存的重要性，這時(shí)候的照明就是為了生存。

代表光源：鉆木取火、火把、篝火等。

第三代照明——改變生存環(huán)境

19世紀(jì)末，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，從此改寫(xiě)了人類(lèi)的歷史，從此人類(lèi)文明開(kāi)始走向了電力照明時(shí)代，標(biāo)志物之一的白熾燈也足矣載入史冊(cè)。在這之后，科技高速發(fā)展，人類(lèi)不再滿(mǎn)足于單一的照明環(huán)境，于是霓虹燈、熒光燈、彩燈、裝飾燈等照明設(shè)備的出現(xiàn)，充分滿(mǎn)足了人類(lèi)對(duì)生存環(huán)境的需求。

代表光源：白熾燈、氣體放電燈、鹵素?zé)?、熒光燈?/p>

第四代照明——提高生活質(zhì)量

LED燈的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)光源的設(shè)計(jì)方法與思路，開(kāi)始了新的發(fā)展方向。從節(jié)能角度，LED最大化地做到了能量轉(zhuǎn)化率。專(zhuān)注博物館照明的晶谷照明科技生產(chǎn)及研發(fā)的LED燈具，在實(shí)現(xiàn)照明、節(jié)能需求的同時(shí)，也做到了照明與藝術(shù)的結(jié)合，完美詮釋著歷史、藝術(shù)、文化的內(nèi)涵。

在北京博物館學(xué)會(huì)第十六屆學(xué)術(shù)研討會(huì)上，又有兩個(gè)城市的發(fā)展規(guī)劃制定了打造“博物館之城”的目標(biāo)，在國(guó)家大力支持文化公共事業(yè)的良好氛圍里，越來(lái)越多的城市建設(shè)博物館、展覽館、美術(shù)館等，晶谷照明也將帶著專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)品及純凈的光，為觀(guān)眾提供高品質(zhì)地博物館展陳環(huán)境。照明行業(yè)，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)提高人類(lèi)生活質(zhì)量、豐富人類(lèi)精神文化需求的升華目的。

代表光源：LED